第1章 真实法则
齐瑞尔：我们此刻来到你们面前所要讲的是——在这个时刻，我们在你们的世界中开创了一个空间好让转变可以发生。在这个时空里，每一个人都可以允许你们具有创造性的本我踏上一个旅程，圆满实现你们渴望的实相。
一开始我要解释一个简单的概念。以我们的标准来看，它是很简单的，但是你们可能选择把这个实相焦点看得很困难。在刚开始时，我们把这些法则称为共同创造（co-creation），但是我们把它改了，不仅是因为你们的世界是以变化为基础的，它也只因变化而存在着。你在这个星球的存在情况，也是立基于你从一个层次到另一个层次的进化。因此，我会试着用每个字把几种可能性一层层告诉你们，在你们阅读时，提高你们的潜力去了解各章的进展。
我们选择从“三个关键”开始，亦即真实、信任和热忱的能量。为了了解这点，你必须知道在你无数的生命和其长度中，“你是无限的”的可能性。你被选来这里并不是只生活于一种实相焦点，然后就回到光的能量中。所谓无限，我的意思是说，你是造物者本身的一个延伸，因此你也是造物者。
我们并不想要把你们两者分离，然而你们的世界总是给你们一套信仰系统，说你和造物者是分离的。如此，你就允许他人带领你的旅程。可是当你使用到真实——我再次强调这个字，当你认识到真实时，你会意识到你的旅程为“一切万有”的可能性打开了一扇门。
我现在带你们去更深的旅程体验。你要知道，作为一个创造者，你被赋予了权利和能力，你将可以把你想的东西带进生命里，因为意念就是实相（thought is the reality）。
当造物者提出进化观念的同时，我们为了要创造进化，我们必得放进与其相关联的事物，而这我们称之为意念。是故，每一个你潜在的意念都和身为人类的你，同样的有化为形体（incarnation）的权利。
你不是一个共同创造者，你是一个有觉知的创造者。当你学习生活于前三个法则真实、信任、热忱时，甚至你只要学到适度地存在于所谓的意念里，你会开始了解到，你想要努力达成的事一定要由你的创造来界定和控制。你的创造——你不是在共同创造，而是有觉知地在创造一个你最想要的世界。
你的明晰往往会影响到存在的真正核心。但是记住一件事：当我们谈到学习说实话时，我们常常听到这样的箴言——真实来自内心。然后，此刻你必得审视“心”的真义，因为心是你存在的核心。那是一个连结，表示你是造物者的一部分。那是你自己的一部分，虽然你看不见它，无法测验它，你甚至不完全了解它。但是，因为世界存在，所以它存在。就是这个核心本质，这个你内在的光，以及每个正在读本书的人之所以在读这本书，乃是因为在具有进化性的“创造”这个没有局限的世界里，你们都是造物者。
并没有局限加诸其上，因为局限并不存在。你要完成你的愿望所需要的幻性时间并没有局限。对于你的创造物你能够享受多久，也没有时间上的限制。
朋友，在心中——你光的核心——寻找它，不是去读每个字，把那些字当成好像是刻在石头上似的，而要把读这些文字当成是一种有觉知的选择，让它成为你实际存在的一部分。我不管是为谁讲，讲什么，都不是要你们把它当做定律，因为现在的定律——我们认为存在于宇宙之内的定律，对你们意识的实相影响太大。
因为你们是生命的行星，由一切万有的创造中构想而成的，在这个构想的过程中，要了解：它原本是一个精巧制作的方式，人类生活于其中，可说是完全受到五种感官意识的束缚。但是现在大家都知道，我们已经到了一个时刻，每个人都必须要选择在内在设计一个进化性的约定，把自己带向一个新的觉知层次。
今天，假如我们即使只是要了解第一个法则：真实，我们一定不能偏离“我们是什么”（what we are）的本质。我们是创造者，我们正在创造一些“可能发生的事”，那是我们可能经验到的最美丽的事。我们每一刻都在进化到一个新的层次，每一次有这样的机会时，我们选择如雷震吼的方式进入下一个层次。
朋友，现在我建议大家以一股强大的力量前进，这股力量是不偏离真实、信任，以及作为人类的热忱；也不偏离可以体验一切的能力。因为假如我们要从五官意识迈向第六感官意识，那么我们要知道，我们必须要熟谙我们所选择的实相。
假如我们要熟谙什么，那只是意涵着它是一个可以从一个层次跳往另一个层次的准备过程。但是这一次，我们不要盲目地往前走，我们要创造的“十大法则”在途中一步步带领你。在你的心中，在你光的核心里，要牢牢记住，我们都要成为“真实”这个支柱里的一部分。我们要去找到如何确定什么是真实，以及如何使用它的方法；我们要找到发现真实——以及信任、热忱之后的结果，把你带到一个“你可以拥有一切”的地方。
现在，我要欢迎你们提出人类世界在思考我提出来的实相时，难免会有的问题。我提出的一个观念上的觉知——作为造物者，你选择在此刻毫无局限地、尽一切可能地把你的生命照亮到最高的境界。
问 与 答
问：有没有可能永远处在真实当中？
齐瑞尔：这打开了很多可能性，不过我的回答是个加重语气的“是的”。每个人都存在于完全的真实当中，这是有很大的可能性的。在我们经过意识上的大蜕变之后，你会经验到很多这种情形。可是在到达那一个点以前，当然，你必须成为先驱，这种情形才会发生。
让我们回到过往，那时你是全然的美，你就只是造物者的概念、想法和意念，不多也不少。首先，我们必须回到最初始，那个衍生出你的真正的感官意识的存在。你必须觉察到你是——就如我们在开场白里提到的——生命中带着觉知的创造者。
开始时你只是漂浮在所有的光最美的存在，我们称之为造物者的经验里。在某一个点上，你和造物者选择了你成为它光里的一个进化物，然后你就踏上了旅程。
你会感觉到的第一个经验就是，当你离开造物者的世界时，你那一种分离的感觉。当你离开那个美丽的光之世界时，在一切万有的存在中闪耀着，你开始踏上前往母亲子宫的旅程。当你进入子宫时，你会感觉到另一个很像分离的实相。你会在那里住九个月左右，然后开始一个出生的过程，而你的第一件事就是再度感觉到分离。
在你的生命中，大约每隔七年你就会转变到一个地球的新的次元实相，每一次它都给你一个再度分离的感觉，一直到你——不管你年纪多大——读到这些内容，发现“这是一个分离的世界”的实相。这是此刻我们一定要改变的地方，因为不管在哪一个点上，它都只是一个概念性的想法。
概念性的想法是一种能力，在一层实相上再加上一层，所以第一个我们要体验的“真实”是：我们是一个长久以来发生在我们周围的一切事情制造出来的产物。长久以来我们一直学习如何不承认我们是造物主的光。我们学到的是：真实以多种不同的方式存在着。
你问道：“一个人可能处在全然的真实之中吗？”我的答案是一个加重语气的“是的”。现在，让我告诉你，不要预想在这个实相中有任何可以讨价还价的方法，我提供一种力量给你，在真实这个世界里，你首先要抱持的想法是，你不再与创造物或造物者分离；你是在觉知当中创造着生命的每一刻。
当你偏离全然的真实而运用带着些许偏暗的真实时，你不可避免地把自己从造物者的存在里移开。你没与分离，只是采用另外一种做事的方法。而一旦你从真实，或者是从中心力量——你的光的核心——离开，你会为自己带来多种不同的结果。
事实上，当你问“一个人可能处在全然的真实之中吗？”这个问题时，我要直接回答：在你没有处在全然的真实那一刻，你不再能控制宇宙的存在和吸引力法则，世界上其他所有法则也都丢失了同步发生的可能性。
在那个实相中，当你关闭了你在这个星球（这也是一个概念性的想法）上的进化旅程中的某一个面向时，你会很快觉察到，你可以，也必须使用单一的真实。那个真实就是——你从未和造物者分离过；你选择一种旅程，在你存在的所有可能性当中注入一种实相焦点：不论你选择要进化变成什么，它已经存在了，你只需要待在那路上就可以得到了。但是在你离开“真实”的那一刻，你在光里加入了多重可能性、多重旅程的面向。因此，当你设定一个真实，设定一个旅程，设定一个目标，你不再直接前往那里，因为你觉得和它是分离的。
绝对的真实是，在你设定好这个旅程的那一刻，在你决定体验那条带你会到达目的地的进化性的道路那一刻，它变成了想法的一条直线。只有在你使用非真实的东西时，你才会被带离那条直线。
所以，你的问题的简单实相就是，就在你读到这些文字的当下，你必须决定，从今开始你不会再偏离真实这条线。你一定要把光点亮，照耀你达到目标的路，绝不以任何方法或形式，甚至根本连那个意图都没有——减弱“真实”的光亮。
因为一旦你决定相信，真实不仅是一个可能性，它也是你的实相的真实的存在，然后你会发现，从你所处的地方到你想要去的目的地之间，这条路是用爱铺成的。
爱，以在本书中的概念，是一个在你们二元论（duality）的系统里不被认可的字。你们阴阳的二元系统往往给你们创造了在这条“真实”的路上进进退退的可能性，因为你们从文字和思考系统当中发现，你们已选择了多重性而不是实相。真实的概念是一条道路或一种方式：假如你用“爱”，这个没有对立的字——去走在这条路上，你会发现世界上的每样东西都会变成实相。
问题是，有没有这样的事，或有没有人可以永远处在真实当中？答案往往是这样的：是的。一个大师，一个来自另外一个实相的伟大能量，是可以永远处在真实当中的。但是请你记住，你在放弃所有的能量，把它给一个大师，即使是你们称呼为齐瑞尔大师——的我之前，不要忘记我们已经走过所有你们目前正在经历的旅程。其中一个就是，要知道，一旦我们把想法建构好，知道我们要进化成什么，那么存在于爱的核心本质中只有一条真实之路。
一旦你没有以任何形式改变它，你的概念、你的想法和意念会以一种让你可以掌握你自己的世界的速度在你面前呈现出来。你永远不需要另一个大师来帮你打分数，带你去一个你相信你并不存在于其中的世界。但是，朋友，要了解，“真实”这个概念，不管你是否能完全地做到，从今天开始都不在被质疑。当你合上此书时，你一定要知道，只有在踏出“真实”的世界和道路时，你才有机会去选择毁坏你的实相。
不要遮蔽它，朋友，不要解释它或误解它。不要对它做任何事。作为有觉知的创造者，要把它当作一个可以改变生命的因素。
有一个实相焦点是你可以追随的。离开它你就会打开多重的可能性。当你抱怨世界不是你所希望的样子，你只要看看，就因为离开一个简单的“真实”的旅程，你创造出多少个可能性，然后你就会知道为什么你的世界不能达到你所要的程度。
你在使用这个可能性的那一刻，你会理解到，这个世界是处于一个光自身的虚幻结构里，并且你也是那个光的不停歇的创造者，因为光不在你的周围，它在你里面。你是造物者自身的核心本质。
你来这里不是要被哄骗的。你来这里不是要从这个路线本身被移开的。你来这里是要了解，你所选择的旅程是要使你（作为一个创造者）在这个世界，或这个星球上所提出的一个系统能够进化。你是“真实”本身的概念。你是造物者能量的联合，它在一个被想要的经验里有觉知地移动着。
当你知道意念只是一个部分的时候，你就会发现你自己内在的旅程，然后你必须还要想些文词，加上你的意愿，让它们迈向“你是谁”的这个实相。
我要很诚恳地说，假如你在本章或接下来的几章更深入一些，假如你能了解你的问题的答案是“是的，有人可以永远处在真实状态中”其背后的概念，那么你就已经有了下一个层次的了解：你是造物者。你也了解到所有你学到的有关分离的概念，一直都只是你对它的理解能力及接受的程度。这就是针对你的问题我想给你的简单答案。
问：我们都被教导说真实会伤人，因此我们就使用多重性的真实，而事实上只有一种真实不会伤人。你可否进一步解释？
齐瑞尔：我想这么说：一直有一种观念上的觉察，是说真实可能会伤害到和你说话的那个人。既然这样，我很纳闷你们为什么要选择去创造出那种有多重性的东西。
真实用不伤人，假如它是出自于我在第一个问题中所说的。假如你选择的道路是不偏离爱的，然后你用爱说出你的真实，你不可能伤害他们，因为爱会给你一个权利让你不会削弱真实，或者带来多重结果，而是带来一个真实——你全然的觉知到，你讲话的对象当然也是造物者本身。
所以，假如有人问你：“喔，你喜欢我的新衣服吗？”你看着它，上面都是紫色、绿色和橘色的花，整个花色完全不协调。你不想从真实之路偏离丝毫，所以你必须整理全部的信念模式，找出你的真实是什么。
你的真实是你不喜欢那件上衣或裙子，或服装吗？为什么不喜欢？这关你什么事，你不喜欢？你会说：“可是，齐瑞尔大师，在这里我们有评判的能力。”那么我要问你，谁给你那个能力？
你可不可以看着那件衣服，把它当作你五官意识的一种新的、大胆的体察？假如这个可以是你的真实——它的确是的，那么你可以做一个真实的陈述，说：“漂亮极了。”你就不是在说谎，对吧？你就没有脱离真实。
你会说：“齐瑞尔大师，我真的不认为那些颜色很漂亮。”真实存在于你里面，那是你该去的地方。当你永远都在试着去猜想别人对你的真实会有什么反应，你开始在真实之路外面盘算，因为你在试着想出一些东西让另一个人的心里好受一些。有时候你甚至尝试去伤害对方。再度的，你离开了真实。你离开了爱。
所以你问题的答案是，你被教导说真实会伤人，因为你已学到如何变得“非真实”。记住，在我对第一个问题的解答中，我告诉过你们，你们是住在一个阴和阳的世界中，以及，相对于真实的非真实（untruth）。
请听我说，爱，它没有相对立之物，只能用一种简单的态度去对应它。你的答案一定要在爱的当中努力去寻得。你一定要用爱来表达你的答案，脑海里一定要有个想法——你讲的每一个字都必须是符合于真实之路的，不能以任何形式加以变化。你必须再度记得，这跟第一个答案有关联，当你选择从真实笔直的路线踏出时，你给接受答案的人有了选择进入混乱的机会，因为在真实外面，你让她对你的答案说法下了她自己的结论。在这种情形下，混乱就战胜了。
因此，你要如何回答“你喜欢我这漂亮衣服吗”这个问题？答案很简单：“我很钦佩你选择了这件特别的衣服，我希望穿这件衣服能够带给你想要的一切。”这就是完全的真实，因为你是在赞赏她的选择，并且把她带往一个经过设计的觉察——你们的共同意识让她创造她自己的旅程，而你也避免招来最后可能发生的事：混乱。
这就是为什么我说，在人类的世界里，你们有（现在可以有，将来一定有）权利说话却不产生后果——假如你们用爱作为到达“真实”的价值观。
问：对于一个坚持要知道你是否喜欢这件衣服的人，你会怎样说？例如我想说：“不，我不喜欢你的衣服。”我该如何处理的好一些？
齐瑞尔：假如有人坚持要你认可她的生活，我会采取一下的做法。第一件要做的事就是停下来。我会做一个气之呼吸（prana breathing）。
注：气之呼吸就是齐瑞尔大师不断提到的光子能量呼吸法，也有人称它为普拉那呼吸法。
气之呼吸（1）——吸气时，从顶轮把金色光粒吸入，经过松果腺、喉轮，到达心轮，稍做闭气，让光布满全身后，再呼气，由心轮把光送出。
气之呼吸（2）——想象着一团金色的光子云悬浮在你的头顶。当你把空气吸入肺中的时候，在你内心想象着你从顶轮吸入了金色的光子，透过你的松果体，你的胸腺，让金光充满你的身体。看着光充满你的身体，光子给予每一个细胞能量，并哺育着它们。当你呼气的时候，想象着金色的光子透过你皮肤上的每一个毛孔出来，形成了一片围绕着你的金色光云。这一简便的呼吸法兼视像技巧将不仅帮助你的生理体平衡，它也会对其它三个体——情绪体、心智体、灵魂体发生作用。透过松果体来呼吸普拉那之光是非常有意义的。
这两种方式都是气之呼吸，采用适合你的和运用时让你觉得很舒适的方式即可。
努力去了解我的责任是处在真实当中而不带任何评判，然后我会寻找那条会带我进入那个光的真实之路。我可能只是对那个人说：“你知道，对那件衣服我怎么感觉并不重要，重要的是你对它的感觉。你愿不愿意说给我听呢？”这样你就没有评断，因为真实并不需要靠评断。
真实是，它并不重要。假如你说“我不喜欢这衣服”，这就是最淋漓尽致的评断。而评断在你们地球上并不具有“真实”的实相。评断是你们被训练来使用的概念。不管用什么形式或方法，你们都不可能被训练去使用真实，因为真实是从你光的核心所出来的答案，它一定要在爱中被解答。你没有权利去评断那件衣服，因为那是她的经验，她的旅程，但经由把你带进那个旅程，她把它抵消了。
你一定要把握你的真实。假如你把它带到问题的核心，你对那件衣服有什么想法并不重要，她只是要你赞同她的选择而已，你没有介入的必要。你必须把问题交还给她，让她去体验自己的旅程。在人类世界中，你们常常被丢入别人的旅程，致使自己的旅程在以太结构中错乱着。你和他们都偏离了自己的旅程，所以，现在你有权利和他们意见不一致，但这个不一致可能升高成为战争。就你现在的了解，你看到这个世界如何变得脱离了真实吗？
问：齐瑞尔大师，在一个人在面对两难的问题而必须做出决定，例如职业上的改变时，往往从灵界收到的指引是要我们遵循内心的声音。这是不是说假如我听从内心的声音，我就是处在我最高的真实当中？
齐瑞尔：嗯，这是一个有多重可能性的问题。我会试着以一种适合那些正在尝试使用真实的人的方式来说明。
要使用真实，首先你必须要辨别，你需要先好好地询问你的实相焦点是什么。例如，当你讲到要换新的工作，所有的真实都必须归到只有一个真实。很简单，只有在你想让它变得复杂时它才会变得复杂。
你有两个很特殊的脑可以使用，它是你头脑的两个部分。其中一个是百分之十的头脑（顺便提下，这是你们的科学度量），另一个部分是你头脑的百分之九十。百分之十的头脑是在这个你们称之为生命的次元觉察（dimensional awareness）里你们用来推动事情的。你的百分之九十的那个部分包含了你一切经验的总和，并且你必须记得，它往往不是由你决定的。你差不多总是用百分之十而想要达成实相。
这个问题还存在着：我是不是该接受这个新工作？你必须做个深深的气之呼吸。你必须意识到，在这个时刻你一定要处在完全的真实当中，不做任何丝毫的变动。你必须问自己一些问题，并在真实当中回答。
你又说：“可是，齐瑞尔大师，我该不会开始对自己撒谎吧？”我想说的是，在人类的世界里，大多数时候，当你们问类似这种问题时，你们确实是在对自己撒谎的。我认为你们的答案常常是在真实之路外面的，因为你们在看某种程度上是拒绝使用爱作为你和造物者间的源头、连结，和核心本质的。
当你认知到，我刚讲的“你和造物者之间”是一种误称，那么你就成功了，我是特别故意那么说的。你不是在造物者之外的某处，你是（造物者）。
这样回答问题：“在爱中，我觉得… …”然后接着讲下去，“这个工作变动的意义是… …现在我的感受是什么？”处在真实的形式当中，留在路上，绝不离开。例如有人对你说：“你觉得我的新工作机会如何？”就像前面那个问题里的衣服，假如你试着要去回答那个问题，评断就产生了。你可以做的就是以同理心为目的作为开始。带领他用他的一连串真实去找出他自己的结论，比起你帮他做决定，对你的处境来说好很多。如此一来，你不带评断，并且你也可以像我在第一个回答中所说的，处在真实之路当中。
一旦你选择真实之路，你一定要去实践，并且一定要以爱来减少摩擦和冲击。它必须要包含在爱之中，它一定不能从爱中偏离。它必须只有一条线，一条路，一个选择，因为真实并不具有多重性。百分之十的脑在一切你们所知的存在里漫游着，而百分之九十的那个部分有能力让你们专注在真实本身，因为那个百分之九十只知道真实。
当我们在讲“十大法则”的所有步骤时，你会了解到，在这里你们会碰到麻烦的最明显的原因是，你们对每件事的态度都是随意、可以有选择的。
对真实来说，是没有其他可供选择的。真实是你的光里单一的构成要素。当你坚持时，你不可能在它旁边绕圈圈。它一定要被握得紧紧的。所以，不管是你或他要采取工作上的变动，做个深呼吸，要求自己处在真实当中。一旦你违反了，停下，后退，然后再重新开始，一直到你能够从头到尾都不离开真实。不需要再做什么决定；决定已经做好了。
问：你的意思是说，当我听从我的心时，我就是在变成有觉知的创造者，因为我就是在弥补物质我和灵性我之间的隔阂？
齐瑞尔：更简单地来说，要知道，发自内心做事就是和你光的核心本质和谐一致。意即，如在第一个答案中所解释的，你是从“创造”里说话，因此从“创造”出来的即为“创造”，它也将成为“创造”。
你的物质世界和灵性世界之间是没有隔阂的，除此之外再没有方法可以把它讲得更简单了。因为真的，当你走在真实的道上，一路上有爱的观念支持着你，你就会开始认知到，你的物质就是你的灵性，在整个光里，它们就是同一个。
因此，你对他说话的那个人已经和你是相同的光，不管他们在百分之十的头脑里是不是这样认为，在百分之九十里它绝对是这样显示的。假如你保持在真实里，假如你尽了一切努力去加快你进化的速度，那么你也给了另一个人一个和你一起经历的旅程。
问：有时候我听从我的心而做了决定，但有时候看起来好像是我的自我或我的头脑伪装成我的心。我们要如何区别其间的不同？
齐瑞尔：首先，我们来界定一下你所说的自我（ego），它不是什么长着角的怪物，而是你的造物者不容置疑的礼物。记不记得在开场白和第一个问题中我讲到分离的感觉和我们怎么变成分离的？我们唯一会有这种感觉觉得方法是执行一个称为自我的过程。在你执行的那一刻，对一切你将要讲的话，马上就有了一个测试的标准。记住，我也说了一个同样重要的事实：假如你要处在真实当中，那么你一定要走在单一的路上，并且一定不能悖离爱。假如可以的话，问自己一个问题：我想要说的话是受到自我的影响，还是真正出于爱？
因此，这就是你必须做的：在每一天的开始或结束时祈祷。那不是一个宗教性的行为，虽然那也没有什么不对。我知道在意识实相里，你没有时间在每一天每一刻坐下来祈祷，但是多数这本书的读者都在寻求一些答案，而朋友们，答案是：祈祷是进入你更高的实相、进入你的本质我、你的神性之光本身的通讯系统（communication）。
所以，你如何知道是出于自我或爱？自我有多重结果和多重可能性。每当你的旅程进入自我的实相，自我会把真实分裂成多种不同的面向。要记得，自我是你和造物主分离的焦点。这就是你可以待在地球这个地方的缘故，并且因为这是你要在其中进化的一个旅程，你无法记得作为造物者的完满（情形）。当自我把真实分裂成多重的面向时，带给你的就是混乱。混乱会伤害你的道路，因为你在混乱中不可能找到爱。
因此，你问题的答案很简单：开始时，做深呼吸。假如你有时间，做个十秒钟的祷告，像这样：“造物者，让我站在真实之路上。当我在经历这个做决定的旅程时，让我保持在爱之中。”
这个短短的祷告重点不是在宗教，重点是在你，并且提醒你该做什么。你会说：“可是，齐瑞尔大师，那是个很繁忙的工作吧？”不，那是生活，那是一种了解：你是带着觉知在创造，而不是没有觉知的创造。
我想说的是，一旦你做了这个决定，一旦你决定不偏离真实，你的世界会改变成一种有意识地觉察，这种觉察是你完全可以控制的。从那一刻开始，你永远不必再猜测。
你不会询问自我和心有什么区别。心是你存在的核心。那是你所存在于其中的光。它是造物者的“粒子化”（particle-ization），这粒子化形成了你。而你，选择了以拥有身体的方式来荣耀造物者之光的那个部分，你开创一个旅程让你和你所有的面向（也就是你周围的每一个人）都可以受到最大的启发。作为你的面相之一的那些人，当你处在真实之中时，他们也会和你一样受到启发。
你能不能想象在一个悟性已开启的社会里，人们讲实话、以爱为基础，也了解到自我是一个实相焦点，它让你假装你可以不必处在真实之中，也不必处在爱中？
假如你想要更集中或聚焦于任何东西，那么，学习静心的基础。不必像东方那些人圈着手指坐在崖边。只要学习如何把头脑清理干净，专注于你的真实。在一天的开始时做个小祷告：“造物者，请赐我欢愉、爱和觉知，好让我这一天的每一刻都处在真实当中。”
当你习惯于这样祈祷，当你习惯于在静心中这样做，你会发现你无法走到真实之外。你已达到你自己的实相。你将是造物者的真实。
结语
问：在你具有启发性的分享中，你向我们展示了作为有觉知的创造者的可能性。可否请你为所有的人做一个总结，包括处在“非真实”的世界的人，和刚读完这一章而意识到真实是实现“你可以拥有一切”的单一道路的那些人？
齐瑞尔：我的结语可能也可以当作一个开场白，因为我们已经走过一个旅程，看到你们改变对世界的看法的可能性。
首先要知道，假如你以前是处在真实之外的那种人，但是你有勇气来读这本书，你是那个可以赢得最多的人，因为以前你的世界可能充满了混乱；你可能很难维持在一种和谐的关系中；你的财务状况一直不理想。我几乎可以向你保证，你的物质世界在崩溃的边缘摇摇欲坠。
因为每一次你站在真实世界——那个包含着爱的美妙之路之外，你会发现你的实相是混乱的。混乱把每个可能性都扭曲变形，你的整个世界几乎走了样。在听到这些话后，你有了这个清楚的看法——至少有一个可能性，那就是你有过的每个构想都是你的思想过程产生出来的结果。然后那个思想过程被决定（要）成为一个体验的旅程。一旦那个旅程到达被决定的地方时，它一定要归结到一个概念，这个概念就是要让你在觉知中创造。
你一定要知道，一个构想在付诸行动以前不过就是一个构想。当你把构想付诸行动时是立基于多重结果，你是在混乱之中玩它。当你有一个构想，并且你只有在一个真实、真实、真实的面向中玩它，那么你就会开始了解到我们在这一章中讲的概念（要知道这一章是十大法则中的第一个）可以单独存在。假如有人把这本书剩下的几章丢到火里，我可以向你保证，这个独特的了解仍然可以在你的生命中指引你一个新的体认。
不管是关于金钱、人际关系或健康方面，在混乱中做一个决定，是否会比作一个决定，并把它限制在你坚持想要的结果好呢？最重要的是，当你有一个想法，你可以把它变成实相，但是它只是两种可能性中的一种，因为这是一个阴和阳的（二元）世界。这两个可能性就是混乱，或者是不含局限性的明确。
朋友，你就是造物者手中的刻刀，用来精确雕画出你所要的实相，丝毫不差。你是启发你所居住的世界的人。你在觉知中创造一个正在迈向新观念的世界。你可以选择尝试落后；你可以选择处在到目前还一直包围着你的混乱当中；或者，你有另外一个选择。
另一个选择——另一个阴和阳的过程，是回到本章的开头，重头读起，一直到它成为你做的每件事的焦点。之后你才会发现“真实”的整个新的基础。你会发现它不是和你对立的，也不是让你变成怪异的东西。你不会发现真实把你放到所谓的社会阶层之外。你会发现真实是一个几经琢磨而产生的实相，会把你带到那个我们已经讲了好几次的核心本质——那个你可以处在爱中的事实。它不是什么“不着边际”的经验。
你可以使用本书中讲的所有法则，它们会把你的实相聚焦在一个（你已）界定好的最后结果，而且那不会是另一个人（想要）的结果。你可以把你的实相界定在你想要的东西。一旦你界定好了，一旦你有了构想要在某个时刻到达某个地方或空间，你的意念一定要针对着它，然后你一定要有意愿让这些意念留驻在真实之路上。因为在你决定留驻在那条线上，那唯一的一条线上，你会开始有造物者那种无可限量的信心，也会开始踏入那百分之九十的心智。你也会开始看到你的实相是聚焦于一切你想要的，而不是其他人要给你的东西。
我以这做结语：有一个美妙的观念叫做真实，只有一种方式可以使用它。从潜意识的世界或几个可能的真实，到排除所有的可能性好让你保持在真实的线路上，这是个容易的工作吗？我告诉你，这是不容易的，因为你必须要提高你的振动频率，回到你认为你已经和它分离的那个东西里。你必须成为那个造物者。不要听信外在的话语，有人告诉你这是错的，不要相信他们。你必须听从你内在核心之光。你必须对自己有足够的爱来完成这个改变。
我不是给你一个挑战，我提供给你的是一个生活方式。你可以做选择。
静心
感谢你们和我分享我的真实。我想带你们做个简短的静心。请记住，静心和学习如何从百分之十到百分之九十的头脑/心智/意念系统的距离并不远。所以，放松，慢慢地做深呼吸。当你们吸入我们称为“造物者之光”时，就有机会可以找到一个平稳、有爱的旅程经验。
你可以想象自己在一个美丽、温暖、闪亮、清澈的湖上，
在一艘美丽的独木舟里滑行。
你的手里握着桨，当你踏入水中，用力地在旅程中往前，
你和湖，和船合为一体。
在我开展这个旅程时，继续放松。
在这个湖上，你已经发现你自己，你已漂流到它的中心。
知道你在哪里，你开始环顾四周，
当你这么做时，你注意到这个湖比你想得更大。
现在你注意到这个湖没有边界，
就你视线所及，看不到你已离开的岸边。
但是当你往湖中前行时，你记得一样东西。
假如你在进入湖中之前，已经在你们这个世界中学到美妙的“真实”，
你不会对你的旅程是往中心去还是从中心来产生疑问。
你只知道你的船是“知晓”之船，而桨是你的“真实”。
假如你愿意，在接下来的时间里，只要让自己沿着湖边滑行，
让那个知晓由你的真实来带领。
当你这样做时，你会发现你在往岸边靠近；
当你往岸边靠近时，你会开始感觉到有一个真实正从你的内在涌出。
当你往岸边靠近时，你会开始看到一个人的轮廓，
当你用你的知晓，藉由真实的带领，
那个人会开始现出形状。你迟早会知道那是谁。
当你向岸边滑行，
你会知道这是你现在必须对他讲你的“真实”的那个人。
在这个美妙的觉知里，在接下来的时间里，
让你自己对着面前的光说出真实，
让你自己从过去的想法中释放出来。
在你放松，放松，放松时，你的疗癒开始了。
独木舟再度在你的周围现形，
你开始感觉到你已经把“你是谁”完全表达出来。
也许不只一个人出现在你面前，也许是有几个人，
但是不管在静心中发生什么事，
去觉察微风从岸边不停地吹响你，
引导你——几乎完全不用任何的知晓。
你感觉到这微风的安全性，因为它把你的独木舟转向湖中心，
当你开始走向湖心，
在被真实引导的知晓中，你有没有感受到围绕着你的微风。
那微风可能是你的造物者之光，
那个以往你觉得已和它分离的东西，
现在，要知道那微风就是你。
你们，现在正在读这些文字的人，
你们有机会前往“真实”的一个新的层次，
记得你的独木舟；你的桨，最重要的，记得那微风。
因为你是那个造物者，
你是那个前往“你可以拥有一切”的旅程的共同创造者。
在读下一章之前，让我谈谈一种称为信任的绝妙经验。让本章的文字在你的头脑里舞蹈，因为我们将在这里发现真实如何变成真正的实相。
青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密