东方的医学、东方的养生、东方的保健，全部是建立在软件系统上，如果不承认人体有软件系统，东方所有的医学和保健养生方法必将随之倒塌。
就拿中国来说，这一套软件系统我们中华民族已经使用了几千年，我们就是在这一套理论基础上代代繁衍生息。如果说我们这一套方法不科学、不实用，那么我们中华民族早就成了真正意义上的东亚病夫，也许这个民族早就不存在了。
事实正好相反，我们这个民族生生不息、兴旺昌盛，这就证明，我们的医疗手段、我们的养生方法是可行的，是有效的。
既然是可行的、有效的，就是科学的，这种科学叫生命科学。生命科学有它自己的特色，有它自己独立的一套研究方法、证伪和证真的方法，这一套方法不能完全符合西方的自然科学，这是必然的。不能因为不符合自然科学，就得出结论说中医不科学。
依我之见，中医的伟大之处、中医的价值所在，恰恰就在于中医不符合自然科学，不符合西方的自然科学预示着另一门类科学的存在。如果中医经络理论和印度的瑜伽脉轮学说符合了西方的自然科学，那是中医学和瑜伽学的悲哀，由此也证明我们人类的科学是多么的苍白和单调，只有一个自然科学横行天下，几乎再也没有其他科学的存在，那是科学自身的霸权，更是科学自身的悲哀。
科学应该是多元化的，自然科学固然有它的价值和意义，但除了自然科学也应该有社会科学的存在，社会科学有它不可取代的价值和意义。当我们承认社会科学的价值和意义的时候，我们同时也要承认还有一个与自然科学、社会科学并行的科学体系，这个科学体系，我们称之为“生命科学”。生命科学体系在中国和印度已经有五到七千年的发展历史，而自然科学在西方只有区区几百年的历史，生命科学显然要比自然科学古老得多。
今天我们为什么要讲生命科学？就是要为中医里的经络学说、气脉学说争得合法权、合理权，为人体的第十大系统即软件系统争得合法权、合理权。
按照西方的观点，一些养生方法如跑步、武术、游泳等，都是建立在强化硬件的基础上，这些方法有一定的效果，但也都是片面的、不彻底的效果。人体真正的健康多数时候取决于软件系统的健康。
西医治表，中医治本，其原因就是中医是从人体的软件系统入手，从经络系统入手。软件系统是硬件系统的总根源，如果软件系统出了问题，硬件的九大系统必然会滋生出种种疾病。也就是说，九大硬件系统的种种疾病，从根源上来讲绝大部分皆起源于经络系统的问题。
中医提出一个基本理论叫“不通则痛，痛则不通”，不通就是经络气血紊乱、阻塞、枯萎，只要紊乱、阻塞、枯萎就会痛，就会有种种疾病出来。疾病表现在九大系统上，根源在第十大系统上。要想根治九大系统上的疾病，非得从第十大系统即经络系统入手不可。
疏通、调整、强壮、升华人体经络系统的方法有许多，初级的方法是中医里常见的中药、针灸、按摩、点穴、正骨等等。除此之外，中国与印度又发现和发明了比较高级的方法，如太极拳、各种体式瑜伽、八段锦、五禽戏等等，最高级的方法是心性的修行、生命的觉醒。
我们有一个理论叫“心通才能脉通”。九大系统的疾病来自于第十大系统——经络系统，经络系统的毛病又来自于哪里？来自于心性。
心性如果是紊乱的、低劣的、颠倒的，那么经络系统就必然会低劣与紊乱，就会导致另外九大系统出现种种疾病。
要想让身体真正的健康，必须净化我们的经络系统；要想净化经络系统，最根本的方法就是提升、净化我们的心性系统。经络系统或曰脉轮系统是两头通的：一头通着九大硬件系统，一头通着心性。身体（九大硬件系统）与心性之间以经络和气脉为桥梁和纽带而实现互动，三者中的任何一方发生了变化，必然引发另两方的相应变化。故经络气脉的疏通、净化与升华，必然引发身体（九大硬件系统）和心性的疏通、净化与升华。
同理，当我们的心灵、精神、意识疏通、净化和升华了，
我们的经络气脉自然也就获得了相应的疏通、净化和升华。
如果你的精神中存在着很多纠结与任性，
你的人生观、价值观、世界观等还存有许多偏激与滞碍，
人格尚不健全、
性格仍未成熟，
如此的心灵必定是紊乱的、畸形的、错位的，相应地，
我们的气脉也必定是混乱的、堵塞的，
九大硬件系统就会出现各种各样的病变。
基于心性与经络气脉之间的互通性和互动性，我们提出“心通则脉通”的观点：
要想脉通首先要心通，身体健康的前提是心灵的健康，只有真正的心灵健康，才会带来全面的身体健康。因为身体与心灵之间的互动性，不可能把身体孤立于心灵之外来谈健康。
一个真正的健康，是身与心的共同健康，身体的不健康会带来心灵的不健康，反之，心灵的不健康也会造成身体的不健康。尽管外界环境，如饮食、气候、社会、生态、城镇化等对人体健康的影响越来越突出，但究其根源，对我们身体健康起到最终决定性影响的仍然是精神或曰心灵，通达的性情、纯洁的道德、合理的生活习惯、乐观的人生态度和超越红尘的洒脱等，永远是决定身心健康长寿的终极因素。
潘麟导师东方生命研究院
